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噴泉的近代科學發(fā)展
偉大雕塑家米開朗琪羅病逝的前3天,即巧年2月巧日,近代科學的奠基人伽利略降生,此時也正是世界進人工業(yè)革命時代(近代科學發(fā)展時期,16世紀下半葉~18世紀),科學、技術飛躍發(fā)展。到17世紀噴泉水景在歐洲盛極一時,理水藝術達到又一個高峰。水景主流由靜向動轉化,由單一向多樣轉化,水甕、泉水、噴泉、雕塑、植物配置融為一體,使人賞心悅目。特別是水力學的創(chuàng)立與水力機械的開發(fā),使水景創(chuàng)作轉人壓力流狀態(tài),理水藝術家可根據(jù)設計理念隨意創(chuàng)作。
17世紀,法國進人鼎盛時期,成為歐洲的盟主。為了表現(xiàn)其至高無上的皇權思想及超自然主義的象征,借鑒意大利的理水手法,利用法國地形平坦的特點,用強烈的幾何軸線與人工嚴格修整的植物幾何圖形,多若繁星的噴泉水景,配以層層下旋的水池,讓人沐浴其中。最為著名的如1656年勒諾特雷(AndreNotre)為法國路易十四的大臣富凱設計建造的維康(va“一_Vi-府邸花園,在對稱布局的中軸線上設置了一系列氣勢磅礴的噴泉水池,嚴格修整的植物造型,大片翠綠草坪,構成前所未有的寬闊優(yōu)美的整體環(huán)境,使整座園林成為水景的陪襯。好大喜功的路易十四不甘于臣子的超越,于1689年親自下旨,命勒諾特雷為自己設計建造了一座歐洲之最的凡爾賽宮(PalaisdeVersailles)大花園,其中有噴泉14座及眾多的精美塑像,最為著名的有阿波羅(Apo)噴泉(圖1·7)和拉托娜(tona)噴泉。(阿波羅在希臘神話中是主宰光明、文藝、學術與醫(yī)藥之神,后來成為太陽神,拉托娜是阿波羅的母親)在當時的條件下,具有如此宏大的水庫、水泵、管道、雕塑、噴嘴造型組合成為人工水景系統(tǒng),反映了勒諾特雷的設計才能與工程技術的高超水準。俄國彼得大帝(peter)于17世紀末游覽了凡爾賽宮后,決心要為自己建造一座超越凡爾賽宮的堂皇宮殿,這座宮殿位于芬蘭灣的端點,圣彼得堡市近郊,名叫彼得宮(Peterhof),也叫夏宮,建成于1714年,被譽為“波斯藝術之珠"彼得宮以皇宮大殿為中心,其后依南高北低的天然階梯,分為上、下兩園,呈扇形向芬蘭灣伸展,宛如一個巨人,把大海緊摟在懷中。彼得宮最為聞名之處,不是宏偉富麗的殿宇,也不是巧奪天工的稀世珍寶,而是由偉大的法國園林建筑家勒諾特雷設計建造的舉世無雙的、規(guī)模宏大的雕塑噴泉。以巨型鍍金大力神塑像噴泉為中心,大大小小金色雕塑噴泉環(huán)繞其間,在嘩嘩急流水渠的兩岸,配備兩排高聳噴泉,一直延伸到芬蘭灣。噴泉用水是從16之外的山上蜿蜒引人。金色塑像、水柱水簾、陽光霧露、五彩燈光、交相輝映,架起道道彩虹,晝夜不熄,壯觀之極。據(jù)稱所有珍貴的鍍金塑像,第二次世界大戰(zhàn)(下簡稱二戰(zhàn))期間為了免遭法西斯掠奪,被掩埋隱藏,直至二戰(zhàn)勝利才恢復如初。18世紀的羅馬(在古羅馬的基礎上建造)不乏宏偉精致的藝術珍品,其中有大大小小3多座雕塑噴泉,最為著名的有1開多座。丹麥哥本哈根市的杰芬(行on)噴泉),有一個美麗的神話,傳說魔鬼要用洪水淹沒哥本哈
根所在地西蘭島,杰芬女神把自己的4個兒子化作神牛,在她的指揮下,低頭奮蹄、勇往直前,終于把淹沒了的西蘭島從水中拉了出來。噴泉雕像堅忍不拔,激人奮進,顯示了與大自然搏斗的精神。丹麥哥本哈根市的杰芬(60n)噴泉羅馬城內6大廣場都有動人心魄的雕塑噴泉,西班牙廣場上的幸福泉是巴洛克風格的杰作,建成于1762年,原名叫特雷羅噴泉(Fonta_di一Trevi),也譯為特利文噴泉(TlivenFountain)(圖1·10),是教皇克里門七世(Pope'Vll)命尼古拉.舍爾維(Nicolasolvi)設計建造,耗時30年完工。池中心Clemens站立著巨大的海神,駕馱著馬車,四周環(huán)擁著西方神話中的諸神,每個雕像神態(tài)各異、栩栩如生,諸神的基座是一片看似零亂的海礁,噴泉的主體在海神的前面,諸神與海礁都有噴泉,射向四面八方,最后又匯集于一處。幸福泉有一個美麗的傳說,游人只要背向幸福泉,從左肩上方將硬幣投人噴泉池中,一枚硬幣許一個愿,第一個愿必須是重游羅馬,第二枚硬幣許下的愿望才會靈驗,所以幸福泉又稱許愿池。池中的硬幣歸羅馬天主教一家慈善機構所有,池中
常年積存著一層層白花花的硬幣,說明游人如織,永無止境。幸福泉的雕刻精美,噴泉氣勢如虹,都是珍貴的藝術品,成為著名電影《羅馬假日》的場景之一。因此幸福泉又多了一個美名叫“愛情池"。橢圓形的納佛那廣場有“摩爾人的噴泉"和“四河噴泉",是意大利大師貝爾尼尼(Bernini)的杰作。聳立著最經(jīng)典的建筑“萬神殿"的羅通多廣場,有一座拉西斯二世建造的方尖碑及噴泉。共和廣場上有著名的由4位巨大女神像構成的中央噴泉,高大的水柱從女神與水怪頭上沖天而起,高達10m,又回落到女神及水怪
頭上,再跌人水池,整座噴泉由同心圓分成上、中、下3層大小不同的圓形、半圓形水盤組成,構思新穎,水流交叉,形象生動。(威尼斯廣場伊曼紐爾二世紀念堂前,有藝術大師米開朗琪羅的巨作;圣彼得廣場也有貝爾尼尼設計的巨型噴泉)18世紀30年代,英國發(fā)起園林設計革命,使“自由風景式"進人“浪漫主義風景型"時期。浪漫主義風景型的主要特點是以植物為主體,追求自然曲線,理水設計方面,將水體布置在風景構圖的中心,使游人的視線飄忽于晶瑩閃亮的水面之上。文藝復興末期,17世紀初期還出現(xiàn)大量寓意很深的紀念性噴泉小品,如建于比利時布魯塞爾市政廳中心廣場附近,“Y"形路岔口的一座建筑物的轉角墻體處,有一50cm高的紫銅雕像,光著身子,站在大理石臺座上,聚精會神地撒尿的小男孩,被譽為“布魯塞爾市第一公民",象征比利時民族獨立神的于廉(圖1.1D。相傳在公元13世紀時,亂軍侵占布魯塞爾市后,要炸毀市政廳中心廣場上的珍寶館,小于廉突然發(fā)現(xiàn)正在吱吱作響、燃燒著的導火線,急中生智,朝導火線撒了一泡尿,火焰被熄滅了,珍寶館得救了,小于廉壯烈犧牲。為了表彰他的功績,于1619年,藝術家杜貝斯諾伊雕刻了這座噴泉塑像,供人瞻仰。各國元首、政府要員、世界名人凡到布魯塞爾訪問,都會向這位小英雄獻禮、獻花。除了上述不朽的人造水景外,歐洲還出現(xiàn)絕對自然主義,以自然水體為景的水景。最為突出的是瑞士的廣為人知的首都伯爾尼市,利用橫穿市區(qū)的自然水體阿勒河(Ae)作為全市中心水景。余秋雨《行者無疆》中提到:“伯爾尼把中心部位讓給它,還低眉順眼地從各個角度貼近它,它卻擺出一副主人氣派,水流湍急,水質清澈,無船無網(wǎng),只知一路奔瀉。任何人稍稍走近就能聞到一股純粹屬于活水的生命氣息,這便是它活得強悍的驗證。它伸拓出一個深深的峽谷,兩邊房舍樹叢都恭敬地排列在峽坡上,只有它在運動,只有它在揮灑,其他都是拜謁者、寄生者。由于主次明確,阿勒河保持住了自我,也就是保持住了自己生命的原始態(tài)。"第二個典型城市要數(shù)世界排名最小國家的老四一一安道爾國,面積4多平方公里,是世界最小國家摩納哥的2倍,約等于北京市的1/30。它夾于法國與西班牙之間,比利牛斯山麓一直被兩國搶來搶去,直至13世紀才獨立。首都安道爾市山崖環(huán)城,城市中心山溪匯流、水聲轟鳴、如潮如瀑、蔚為壯觀,以自然水景《水聲、水霧為特色及高濃度的負氧離子吸引游人諸多的自然水景能喚起現(xiàn)代人返璞歸真的思潮。